Jurnal Aqidah

Kata jujur Sangatlah   mudah diucapkan oleh setiap orang, akan tetapi sedikit sekali orang yang dapat menerapkannya.walaupun nilai sebuah kejujuran tersebut berat dan   mempunyai resiko yang sangat tinggi , namun tetap harus kita dijunjung tinggi dalam kehidupan. A. Memahami Makna Kejujuran 1. Pengertian Jujur Dalam bahasa Arab, kata jujur semakna dengan “aś-śidqu” atau “śiddiq” yang berarti benar, nyata, atau berkata benar. Lawan kata ini adalah dusta, atau dalam bahasa Arab ”al-kazibu”. Secara istilah, jujur atau aś-śidqu bermakna: (1) kesesuaian antara ucapan dan perbuatan; (2) kesesuaian antara informasi dan kenyataan; (3) ketegasan dan kemantapan hati; dan (4) sesuatu yang baik yang tidak dicampuri kedustaan. 2. Pembagian Sifat Jujur Imam al-Gazali membagi sifat jujur atau benar (śiddiq) sebagai berikut. a. Jujur dalam niat atau berkehendak, yaitu tiada dorongan bagi seseorang dalam segala tindakan dan gerakannya selain dorongan karena Allah Swt. b. Jujur dalam perkataan

Apakah kita termasuk Orang yang 1.tidak pernah salah? 2. pernah salat cuman hari raya doang? 3. Suka salat tapi cuma magrib dan Isa saja ? 4. kadang -kadang salat kadang-kadang tidak? 5. mau menunggu di salatin orang. baik kita lihat sejenak sebuat hadist yang mashur di bawah ini sebagai oleh -oleh nabi muhamad  dari safari rohaninya melalui peristiwa  Isro mi'raj . mari kita syukuri pemberian dari nabi kita Muhammad  kepada kita jika kita mengaku sabahagian dari umatnya. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِل

Dalam penulisan ini kami menyajikan pengantar ilmu hadist guna memberi gambaran sejak awal pada siswa dan siswi kami untuk mengetahui, memehami arti dan sejarah serta dekade penulisan hadist sesuai dengan urutan dam masa penulisannya I.Pengertian Hadist Hadits , bahasa Arab: الحديث . Al-Hadîts), Pengertian  Hadits menurut bahasa terdiri dari beberapa arti, yaitu 1. Jadid yang berarti baru.2. Qarid yang artinya dekat, dan 3.Khabar yang artinya berita Hadits dijadikan sumber hukum Islam 2 setelah al-Qur'an, Adapun Kedudukan sumber hukum dalam islam ada 5  adalah sebagai berikut: 1.Al-Qur'an.2.Hadits.3.Ijtihad:.4. Ijma (kesepakatan para ulama),5. Qiyas (menetapkan suatu hukum atas perkara baru yang belum ada pada masa Nabi Muhammad hidup). Hadits secara harfiah berarti "berbicara", "perkataan" atau "percakapan". Dalam terminologi Islam istilah hadits berarti melaporkan, mencatat sebuah pernyataan dan tingkah laku dari Nabi Muhammad  . Menur

1.   Hadits Rasulullah SAW: yang menerangkan Qurban عن جابرٍ بن عبد الله قال: نحرنا مع رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم بالحُديبيةِ البدنةَ عن سبعةٍ والبقرةَ عن سبعةٍ Dari Jabir bin Abdullah, berkata “Kami berqurban bersama Rasulullah SAW di tahun Hudaibiyah, unta untuk tujuh orang dan sapi untuk tujuh orang”  (HR Muslim). 2.  Hadits Rasulullah SAW: Yang Menerangkan Qurban Dengan Cara Patungan     Disebutkan dalam hadits Rasulullah SAW. عن أبي الأسود السلمي، عن أبيه، عن جده قال: كنت سابع سبعة مع رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في سفره، فأدركنا الأضحى. فأمرنا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-، فجمع كل رجل منا درهما، فاشترينا أضحية بسبعة دراهم. وقلنا: يا رسول الله، لقد غلينا بها. فقال: (إن أفضل الضحايا أغلاها، وأسمنها) قال: ثم أمرنا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-، فأخذ رجل برِجل، ورجل برِجل، ورجل بيد، ورجل بيد، ورجل بقرن، ورجل بقرن، وذبح السابع، وكبروا عليها جميعا. Dari Abul Aswad As-Sulami dari ayahnya, dari kakeknya, berkata: Saat itu kami bertujuh be

عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلئ عليه وسلم  طلبل العلم فريضة على كل مسلم Artinya : dari bin malik ra telah bersabda rasulullah saw menuntut ilmu itu wajib bagi semua  muslim’. (HR Ibnu Adi dan Baihaqi طَلَبُ اْلعِلْمَ فَرِيْضِةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ Artinya : Mencari ilmu itu hukumnya wajib bagi muslimin dan muslimat”(HR. Ibnu Abdil Bari) أُطْلُبِ الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى الَّلحْدِ Artinya ; “Carilah ilmu dari buaian sampai liang lahat” (HR. Muslim) B. Hadist tentang Keutamaan Menuntut Ilmu عن ابى الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلئ الله عليه وسلم يقول  من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة , وان المل ءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضابما يصنع ( رؤاه ابو دادوالترمدي) Artinya : ” Dan dari abu Darda  ra ia berkata : aku mendengar Rasulullah bersabda siapa yang  menempuh jalan untuk mencari ilmu maka Allah akan memudahkan baginya jalan kesurga dan sesungguhnya para malaikat akan meletakan sayapnya

 Hadist Tentang Kebersihan. Sabda Rasulullah saw: وعن ابي مالك الحارث ابن عاصم الاشعري رضي الله عنه  قال : قال  رسول الله  صلى الله عليه   وسلم : الطهور شط ر الا يمان , والحمد لله تملآ الميزان  وسبحان الله والحمد لله ثملآنا اوتملا ما بين السوات  والارض ( رؤا ه مسلم )     Artinya : Dan dari abu malik al Haris bin Asyim al Asy’ari r.a. ia berkata :telah bersabda Rosullah  saw.    :  kebersihan itu sebagian dari iman dan bacalah Hamdallah  (pahalanya) adak memenu   hi  timbangan  dan bacaan Tasbih dan hamdallah (pahalanya) akan memenuhi dua hal  atau  memenuhi apa-apa yang ada di langit dan di bumi.(H.R. Muslim) . Sabda Rasulullah saw: عن سعدبن ابي وقا ص رضي الله عنه  قال : قال  رسو ل الله  صلى الله عليه وسلم : ان الله نظيف يحب النطا فة, فنظفوا افنيتكم  ( روا ه التر مد ي  Artinya : dari sa’ad bin abu waqas r.a.ia berkata : Telah bersabda rasulullah saw :sesungguhnya Allah itu bersih dansuka kepada yang bersih oleh sebab itu bersikanlah lingkunganmu. (HR Tirmidi

I. Pengertian kebersihan. Kebersihan merupakan kunci kualitas kesehatan seseorang baik kesehatan jasmani, Kesehatan hati  maupun Kesehatan rohani. Apabila seseorang menjada kesehatan jasmani dan hati serta Rohani maka dia akan terhindar dari jenis penyakit, baik jasmani , penyakit hati  maupun  Rohani. Kebersihan dari kata dasar bersih Arti bersih secara bahasa adalah bebas dari kotoran,suci atau bening. Kebersihan menurut luas yang di tinjau oleh  agama islam yakni  tidak mengandung noda atau kotoran. Katagori kebersihan menurut agama islam terbagi 4 bagian  yakni: 1.     Bersih lahir (zahir) yakni kebersihan berkenaan dengan  bersih  jasmani yakni menjaga kebersihan jasmani kita agar terhindar {terlepas} jenis bibit penyakit yang berasal dari kotoran ( dengan makna yakni suci dari hadast besar dan kecil). Untuk menjaga kesehatan jasmani  maka kita harus mandi, sikat gigi,makan teratur.istirahat yang cukup. Bagi orang tidak bisa menjaga kesehatan jasmaninya maka ia akan saki